全国艺考培训机构专项治理行动取得进展,116家问题培训机构被依法取缔

原标题:全国艺考培训机构专项治理行动取得进展依法取缔问题培训机构116家

本报讯 记者赵晨熙 记者近日从教育部获悉,全国艺考培训机构专项治理行动取得阶段性进展。

为加强艺考培训机构管理,遏制违法违规乱象,自2022年10月起,教育部、公安部、市场监管总局联合部署开展专项治理行动,对面向中学生、未成年人的艺考培训机构开展集中整治。

通过全面摸排建档,排查各类涉艺考培训市场主体3868家,建立基本台账,依法取缔问题机构116家,责令1111家机构依法办证或分流。排查机构从业人员43100余人,依法清退有违法犯罪记录的31人,责令机构严格执行入职查询制度。

下一步,教育部将不断推动学校艺术类教育提质增效,加强学校专业教师配备,提供更加丰富的校内教学资源,满足学生个性化需求。建立健全艺考培训机构长效治理机制,强化日常监管,对违法违规行为发现一起查处一起。(赵晨熙)

(法治日报)

什么是中国舞蹈?

众所周知,中国舞是中国各地区,或民族具有典范意义和独特风格的传统舞蹈。主要特征是:规范化的舞蹈技艺,严谨的训练体系和相对稳定的美学法则。具有地区,国家或民族舞蹈的代表性,传统性和典范性。

★“中国舞”的名字和由来

在早期,是没有‘中国舞’这一叫法的,当然,这并不是说咱们跳的舞蹈就不是中国舞了。泱泱大国五千年,文化底蕴何其深厚,中国舞蹈的发展史在这里就不作详述了,给大家聊一下‘中国舞’这一叫法的由来。

在上世纪八十年代,香港的殖民地政府决定大力支持本土艺术发展,在舞蹈方面请来英国著名学者皮特·比里森教授前来香港考察,并提出辅助香港本土舞蹈发展的可行之法。

作为专业的舞蹈团,城市当代和香港芭蕾舞团先后于1979年成立,比里森参观了这两个舞团之后,向当时的殖民地政府建言:香港已经有了一个现代舞团和一个芭蕾舞团,从比里森的观点来看,现代舞和芭蕾舞都是来自西方,而这个城市九成以上是中国人,便应该有一个跳‘中国舞’的舞团。

于是,香港的专业舞蹈界便出现了三大门类:现代舞、芭蕾舞和“中国舞”。

城市当代舞蹈团跳的是现代舞、香港芭蕾舞团跳的是芭蕾舞,而1981年在殖民政府的运作下成立的香港舞蹈团,跳的便是‘中国舞’。

随后于1984年成立的香港演艺学院舞蹈学院,学科的建设便跟随专业舞团三分天下的格局,成立了现代舞系、芭蕾舞系和‘中国舞’系。

有意思的是,香港许多业余学习中国民族民间舞的年轻人和他们的老师,也很快地跟随殖民地政府的说法,改成自己跳的是‘中国舞’。

而八十年代也是中国内地初尝改革开放的年代,许多社会上的变化没有太过深思熟虑,便随着外国人怎样说,中国便怎样来。‘中国舞’这一说法,便是其中一例。

在此之前,全国各地的舞蹈学校都跟随前苏联艺术学科的规划,只分成了:“民科”和“芭科”两大门类,也就是民族舞和芭蕾舞,而民族舞再细分就可以分为中国古典舞和中国民族民间舞(也就是前面提到的“狭义中国舞”)。

根据资料显示,在1980年之前,于五十年代创作的《鱼美人》和《春江花月夜》,以及在六十年代创作的《白毛女》和《红色娘子军》,叫法上被称为中国民族舞经典或中国芭蕾舞经典,而不是叫‘中国舞’经典。

★中国舞是什么舞种

“中国舞”这个概念比较复杂,大概念是指所有的中国特点的舞蹈,主要是中国古典舞、中国民族民间舞、中国现代舞等。小概念有两种说法:

1、中国古典舞。这是很多国家没有相似的舞种,最具中国特点;

2、有人习惯把中国舞中无法归类到传统舞蹈种类去的中国现代舞,叫作中国舞。

★中国舞涵盖哪些舞蹈

中国舞包括有,民族舞,民间舞,古典舞,汉唐舞,古典芭蕾舞 。

1、民族舞,产于流传于民间,主要以自娱自乐的舞蹈形式,是各种舞种的不可缺少的元素。如孔雀舞 、摆手舞、 花鼓子。

2、民间舞,分为汉族民间舞和少数民族民间舞两类,如东北秧歌、藏族舞蹈等。

3、古典舞,从传统的民间舞蹈基础上衍生而来,如《宝莲灯》、《小刀会》、《春江花月夜》等。

4、汉唐舞,以汉、唐精神和艺术气质为审美主干,如《霓裳羽衣舞》、《汉唐舞衣》等。

5、古典芭蕾舞,芭蕾舞剧《大红灯笼高高照》、《红色娘子军》与《白毛女》等。

★学习中国舞都有什么好处

1、塑造优美形体。经过中国舞舞蹈训练(如挺胸、抬头、收腹)能使她们站得直,形体优美,且能纠正驼背、端肩等形体问题。

2、增强肢体灵活性和柔韧性。由于学跳中国舞需要经常练习压腿、劈叉、下腰等,因而学跳中国舞可以锻炼身体的柔韧性。

3、增强吃苦能力,磨炼心智毅力。无论学哪一种舞蹈都需要进行基本功训练。而众所周知,中国舞基本功的训练常常伴随着疼痛。因而在中国舞基本功训练中,能培养不怕吃苦的精神,磨炼意志。

4、提高身体素质。舞蹈需要一定的体力消耗,常常在练习后能促进食欲、增强消化机能,提高身体抵抗力,减少生病机会。

5、培养审美情感。中国舞的美是公认的,无论是古典舞的底蕴美,还是民族舞的特色美,都能让人潜移默化地接受到艺术表演的熏陶,感受到舞蹈的美。

★学中国舞都要训练什么

与其他舞种相比,中国舞最大的不同在于基本功的训练包括芭蕾基训、基本功软开度常规教学、古典舞基训、民族民间舞和身韵。

1、芭蕾基训

地面部分:勾绷脚、吸伸腿、外开练习、腰背肌练习

把杆部分:擦地、蹲、五位擦地、小踢腿、画圈、单腿蹲、小弹腿、控制、大踢腿

中间部分:擦地、蹲、五位擦地、小踢腿、画圈、单腿蹲、小弹腿、控制、大踢腿、小跳、中跳、大跳、手位与舞姿练习

2、软开度

横叉、竖叉、下腰、前旁后腿等

3、民族民间舞

汉族:东北秧歌、云南花灯、胶州秧歌基本体态与动律等

少数民族:藏族、蒙族、维吾尔族、朝鲜族、傣族等

4、身韵

提、沉、冲、靠、含、舔、仰、旁移等韵律、基本手位、脚位、舞姿练习等

★学中国舞的最佳年龄

7-8岁比较合适。

因为太小的孩子骨骼还没发育完全,不适合高强度的学习舞蹈。但培养兴趣,启蒙一下还是非常不错的。

学中国舞要去专业的机构学习,因为不同年龄层的孩子适合的课程是不一样的,单色舞蹈针对不同年龄段的孩子就推出了多种班级。

比如3-4岁的孩子适合启蒙,5-6岁的孩子适合初级教学,7-8岁就可以进行小强度的练习了。

总之,学习中国舞是非常不错的选择,学跳中国舞的女生,无论走到哪,都会是人群中一眼就能分辨的存在。每一支中国舞,也都在诉说着一个美丽的故事,那是生活智慧和思想层次的另类体现。

文章来源网络,侵删。

朱军52岁妻子谭美秀身着高腰长裤腰围明显赘肉跳舞,舞技遭嘲讽

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1月26日,朱军妻子谭梅在社交平台上晒出在户外跳舞的视频,并配文称“初五在美丽的三亚看到大海就想起当海军的岁月,在新的一年给我们可爱的军人拜年了”。动态一出,谭梅的舞姿和身材引起网友们的热议。

当天,谭梅身穿黄色短袖下搭白色长裤,戴着鸭舌帽,打扮时尚。已经52岁的她化着浓妆,手上涂着红色指甲油,很是吸睛。虽然谭梅的脸上已经有了些皱纹,但整个人的状态却很是不错。

只见她跟随着音乐舞动起来,挥动着手臂跟大家打招呼,具有年代感的步伐体现出她的年龄。谭梅脸上的笑容一直没有消失过,从画面中就能感受到她的心情很是不错。

但因为上了年纪,谭梅的身材有些走样,尤其是在紧身衣的包裹下,腰间的赘肉十分明显,裤腰的位置也因为动作幅度过大而变形。不过在她这个年纪能够保持这样的身材,已经很是不错了。

不少网友看见动态后留言吐槽谭梅所穿的裤子有些伤大雅,并直言穿搭有些一言难尽。还有人吐槽谭梅一个专业舞者,水平还不如业余的。一时间评论区议论纷纷,但大多都是对谭梅的吐槽声。

据悉,谭梅毕业于解放军艺术学院,是一位优秀的舞蹈家,也是一位出色的影视演员。她与朱军结婚后几乎更少出现在荧屏上,婚后生下儿子朱思潭,一家三口生活很是温馨。

在朱军出事后,谭梅不仅对其不离不弃,还主动挑起了大梁,办了自己的舞蹈机构,成为一位非常出色的企业家。可以说,在朱军出事的这段时间内,谭梅给了他足够的信心和勇气。

面对外界的言论,谭梅也从不退缩,反倒时常高调地在社交平台上晒出与朱军的恩爱照,眉眼间都是爱意,可见他们之间的感情是多么深厚。

如今朱军重新回到央视工作,大家对他的印象也开始改变,想必谭梅一定十分为丈夫感到高兴。虽然她现在的状态不如年轻时那般惊艳,但在朱军心中,谭梅依旧是最美的样子。希望他们能够一直如此幸福。

#朱军妻子秀舞姿#、#身材#、#舞蹈水平#

作者:里懒懒

责编:小重山

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(传统舞蹈)国家级非物质文化遗产代表性项目名录

传统舞蹈类的国家级非物质文化遗产代表性项目有如下144个。(2022年6月)

Ⅲ-1:京西太平鼓,京西太平鼓(石景山太平鼓),京西太平鼓(怪村太平鼓)

Ⅲ-2:秧歌(昌黎地秧歌),秧歌(抚顺地秧歌),秧歌(鼓子秧歌),秧歌(胶州秧歌),秧歌(海阳大秧歌),秧歌(陕北秧歌),秧歌(济阳鼓子秧歌),秧歌(临县伞头秧歌),秧歌(原平凤秧歌),秧歌(汾阳地秧歌),秧歌(小红门地秧歌),秧歌(乐亭地秧歌),秧歌(阳信鼓子秧歌),秧歌(延庆旱船),秧歌(西码头百忍京秧歌高跷),秧歌(滦州地秧歌),秧歌(乌拉满族秧歌)

Ⅲ-3:井陉拉花

Ⅲ-4:龙舞(铜梁龙舞),龙舞(湛江人龙舞),龙舞(汕尾滚地金龙),龙舞(浦江板凳龙),龙舞(长兴百叶龙),龙舞(奉化布龙),龙舞(泸州雨坛彩龙),龙舞(易县摆字龙灯),龙舞(曲周龙灯),龙舞(金州龙舞),龙舞(舞草龙),龙舞(骆山大龙),龙舞(兰溪断头龙),龙舞(大田板灯龙),龙舞(高龙),龙舞(汝城香火龙),龙舞(九龙舞),龙舞(埔寨火龙),龙舞(人龙舞),龙舞(荷塘纱龙),龙舞(乔林烟花火龙),龙舞(醉龙),龙舞(黄龙溪火龙灯舞),龙舞(浦东绕龙灯),龙舞(直溪巨龙),龙舞(碇步龙),龙舞(开化香火草龙),龙舞(坎门花龙),龙舞(龙灯扛阁),龙舞(火龙舞),龙舞(三节龙),龙舞(地龙灯),龙舞(芷江孽龙),龙舞(城步吊龙),龙舞(香火龙),龙舞(六坊云龙舞),龙舞(鳌江划大龙),龙舞(手龙舞),龙舞(潜江草把龙),龙舞(徽州板凳龙),龙舞(王贵武龙灯),龙舞(板板龙灯),龙舞(安仁板凳龙)

Ⅲ-5:狮舞(徐水舞狮),狮舞(天塔狮舞),狮舞(黄沙狮子),狮舞(广东醒狮),狮舞(广东醒狮),狮舞(广东醒狮),狮舞(白纸坊太狮),狮舞(沧县狮舞),狮舞(丰城岳家狮),狮舞(小相狮舞),狮舞(槐店文狮子),狮舞(席狮舞),狮舞(布依族高台狮灯舞),狮舞(马桥手狮舞),狮舞(古陂蓆狮、犁狮),狮舞(青狮),狮舞(松岗七星狮舞),狮舞(藤县狮舞),狮舞(田阳壮族狮舞),狮舞(高台狮舞),狮舞(黎川舞白狮),狮舞(上川黄连胜醒狮舞),狮舞(瑶族布袋木狮舞)

Ⅲ-6:花鼓灯(蚌埠花鼓灯),花鼓灯(凤台花鼓灯),花鼓灯(颍上花鼓灯)

Ⅲ-7:傩舞(南丰跳傩),傩舞(婺源傩舞),傩舞(乐安傩舞 ),傩舞(寿阳爱社),傩舞(祁门傩舞),傩舞(邵武傩舞),傩舞(湛江傩舞),傩舞(文县池哥昼),傩舞(永靖七月跳会),傩舞(浦南古傩),傩舞(跳五猖),傩舞(萍乡耍傩神)

Ⅲ-8:英歌(普宁英歌),英歌(潮阳英歌),英歌(甲子英歌)

Ⅲ-9:高跷(高跷走兽),高跷(海城高跷),高跷(辽西高跷),高跷(苦水高高跷),高跷(盖州高跷),高跷(上口子高跷),高跷(独杆跷),高跷(高抬火轿)

Ⅲ-10:永新盾牌舞,盾牌舞(藤牌舞)

Ⅲ-11:翼城花鼓

Ⅲ-12:泉州拍胸舞

Ⅲ-13:安塞腰鼓

Ⅲ-14:洛川蹩鼓

Ⅲ-15:兰州太平鼓

Ⅲ-16:余杭滚灯,滚灯(奉贤滚灯),滚灯(海盐滚灯)

Ⅲ-17:土家族摆手舞,土家族摆手舞(恩施摆手舞),土家族摆手舞(酉阳摆手舞)

Ⅲ-18:土家族撒叶儿嗬

Ⅲ-19:弦子舞(巴塘弦子舞),弦子舞(芒康弦子舞),弦子舞(玉树依舞)

Ⅲ-20:锅庄舞(迪庆锅庄舞),锅庄舞(昌都锅庄舞),锅庄舞(玉树卓舞),锅庄舞(甘孜锅庄),锅庄舞(称多白龙卓舞),锅庄舞(囊谦卓干玛),锅庄舞(甘南锅庄舞)

Ⅲ-21:热巴舞(丁青热巴),热巴舞(那曲比如丁嘎热巴),热巴舞

Ⅲ-22:日喀则扎什伦布寺羌姆,羌姆(拉康加羌姆),羌姆(直孔嘎尔羌姆),羌姆(曲德寺阿羌姆),羌姆(桑耶寺羌姆),羌姆(门巴族拔羌姆),羌姆(江洛德庆曲林寺尼姑羌姆),羌姆(林芝米纳羌姆)

Ⅲ-23:苗族芦笙舞(锦鸡舞),苗族芦笙舞(鼓龙鼓虎-长衫龙),苗族芦笙舞(滚山珠),苗族芦笙舞

Ⅲ-24:朝鲜族农乐舞(乞粒舞),朝鲜族农乐舞(象帽舞),朝鲜族农乐舞

Ⅲ-25:木鼓舞(反排苗族木鼓舞),木鼓舞(沧源佤族木鼓舞)

Ⅲ-26:铜鼓舞(文山壮族、彝族铜鼓舞),铜鼓舞(田林瑶族铜鼓舞),铜鼓舞(雷山苗族铜鼓舞),铜鼓舞(南丹勤泽格拉)

Ⅲ-27:傣族孔雀舞

Ⅲ-28:达斡尔族鲁日格勒舞

Ⅲ-29:蒙古族安代舞

Ⅲ-30:湘西苗族鼓舞

Ⅲ-31:湘西土家族毛古斯舞

Ⅲ-32:黎族打柴舞

Ⅲ-33:卡斯达温舞

Ⅲ-34:㑇舞

Ⅲ-35:傈僳族阿尺木刮

Ⅲ-36:彝族葫芦笙舞

Ⅲ-37:彝族烟盒舞

Ⅲ-38:基诺大鼓舞

Ⅲ-39:山南昌果卓舞,卓舞(琼结久河卓舞),卓舞(热振曲卓),卓舞(斯马卓)

Ⅲ-40:土族於菟

Ⅲ-41:塔吉克族鹰舞

Ⅲ-42:鼓舞(花钹大鼓),鼓舞(隆尧招子鼓),鼓舞(平定武迓鼓),鼓舞(大奏鼓),鼓舞(陈官短穗花鼓),鼓舞(柳林花鼓),鼓舞(花鞭鼓舞),鼓舞(八卦鼓舞),鼓舞(横山老腰鼓),鼓舞(宜川胸鼓),鼓舞(凉州攻鼓子),鼓舞(武山旋鼓舞),鼓舞(万荣花鼓),鼓舞(土沃老花鼓),鼓舞(稷山高台花鼓),鼓舞(乌拉陈汉军旗单鼓舞),鼓舞(辽西太平鼓),鼓舞(四筒鼓舞),鼓舞(彝族花鼓舞)

Ⅲ-43:麒麟舞,麒麟舞(麒麟采八宝),麒麟舞(睢县麒麟舞),麒麟舞(坂田永胜堂舞麒麟),麒麟舞(大船坑舞麒麟),麒麟舞(樟木头舞麒麟),麒麟舞(西贡坑口客家舞麒麟)

Ⅲ-44:竹马(东坝大马灯),竹马(邳州跑竹马),竹马(蒋塘马灯舞),竹马(淳安竹马)

Ⅲ-45:灯舞(青田鱼灯舞),灯舞(东至花灯舞),灯舞(莆田九鲤灯舞),灯舞(鲤鱼灯舞),灯舞(苏家作龙凤灯舞),灯舞(沙头角鱼灯舞),灯舞(无为鱼灯),灯舞(上舍化龙灯),灯舞(青田百鸟灯舞),灯舞(郧阳凤凰灯舞),灯舞(吉水鳌鱼灯),灯舞(五虾闹鲇)

Ⅲ-46:沧州落子

Ⅲ-47:十八蝴蝶

Ⅲ-48:火老虎

Ⅲ-49:商羊舞

Ⅲ-50:跑帷子

Ⅲ-51:官会响锣

Ⅲ-52:肉连响

Ⅲ-53:禾楼舞

Ⅲ-54:蜈蚣舞

Ⅲ-55:翻山铰子

Ⅲ-56:靖边跑驴

Ⅲ-57:查玛

Ⅲ-58:朝鲜族鹤舞,鹤舞(三灶鹤舞)

Ⅲ-59:朝鲜族长鼓舞

Ⅲ-60:瑶族长鼓舞,瑶族长鼓舞(小长鼓舞),瑶族长鼓舞(黄泥鼓舞)

Ⅲ-61:傣族象脚鼓舞

Ⅲ-62:羌族羊皮鼓舞

Ⅲ-63:毛南族打猴鼓舞

Ⅲ-64:瑶族猴鼓舞

Ⅲ-65:高山族拉手舞

Ⅲ-66:得荣学羌

Ⅲ-67:甲搓

Ⅲ-68:博巴森根

Ⅲ-69:彝族铃铛舞

Ⅲ-70:彝族打歌

Ⅲ-71:彝族跳菜

Ⅲ-72:彝族老虎笙

Ⅲ-73:彝族左脚舞

Ⅲ-74:乐作舞

Ⅲ-75:彝族三弦舞(阿细跳月),彝族三弦舞(撒尼大三弦)

Ⅲ-76:纳西族热美蹉

Ⅲ-77:布朗族蜂桶鼓舞

Ⅲ-78:普米族搓蹉

Ⅲ-79:拉祜族芦笙舞

Ⅲ-80:宣舞(古格宣舞),宣舞(普堆巴宣舞),宣舞(札达卡尔玛宣舞)

Ⅲ-81:拉萨囊玛

Ⅲ-82:堆谐(拉孜堆谐),堆谐(甘孜踢踏)

Ⅲ-83:谐钦(拉萨纳如谐钦),谐钦(南木林土布加谐钦),谐钦(尼玛乡谐钦)

Ⅲ-84:阿谐(达布阿谐)

Ⅲ-85:嘎尔

Ⅲ-86:芒康三弦舞

Ⅲ-87:定日洛谐

Ⅲ-88:旦嘎甲谐

Ⅲ-89:廓孜

Ⅲ-90:多地舞

Ⅲ-91:巴郎鼓舞

Ⅲ-92:藏族螭鼓舞

Ⅲ-93:则柔(尚尤则柔)

Ⅲ-94:蒙古族萨吾尔登,萨吾尔登

Ⅲ-95:锡伯族贝伦舞

Ⅲ-96:维吾尔族赛乃姆,赛乃姆(若羌赛乃姆),赛乃姆(且末赛乃姆),赛乃姆(库尔勒赛乃姆),赛乃姆(伊犁赛乃姆),赛乃姆(库车赛乃姆),赛乃姆(和田赛乃姆)

Ⅲ-97:跳马伕

Ⅲ-98:仗鼓舞(桑植仗鼓舞)

Ⅲ-99:南县地花鼓

Ⅲ-100:跳花棚

Ⅲ-101:老古舞

Ⅲ-102:跳曹盖

Ⅲ-103:棕扇舞

Ⅲ-104:鄂温克族萨满舞

Ⅲ-105:协荣仲孜

Ⅲ-106:普兰果尔孜

Ⅲ-107:陈塘夏尔巴歌舞

Ⅲ-108:巴当舞

Ⅲ-109:安昭

Ⅲ-110:萨玛舞

Ⅲ-111:哈萨克族卡拉角勒哈

Ⅲ-112:太子务武吵子

Ⅲ-113:左权小花戏

Ⅲ-114:博舞

Ⅲ-115:洪泽湖渔鼓

Ⅲ-116:龙岩采茶灯

Ⅲ-117:宜黄禾杠舞

Ⅲ-118:耍老虎

Ⅲ-119:棕包脑

Ⅲ-120:瑶族金锣舞

Ⅲ-121:玩牛

Ⅲ-122:古蔺花灯

Ⅲ-123:登嘎甘(熊猫舞)

Ⅲ-124:阿妹戚托

Ⅲ-125:布依族转场舞

Ⅲ-126:耳子歌

Ⅲ-127:铓鼓舞

Ⅲ-128:水鼓舞

Ⅲ-129:怒族达比亚舞

Ⅲ-130:锅哇(玉树武士舞)

Ⅲ-131:纳孜库姆

Ⅲ-132:六郎庄五虎棍

Ⅲ-133:翼城浑身板

Ⅲ-134:泰兴花鼓

Ⅲ-135:佾舞

Ⅲ-136:阴阳板

Ⅲ-137:海南苗族盘皇舞

Ⅲ-138:多耶

Ⅲ-139:壮族打扁担

Ⅲ-140:苗族古瓢舞

Ⅲ-141:傣族白象、马鹿舞

Ⅲ-142:陇西云阳板

Ⅲ-143:黄羊钱鞭

Ⅲ-144:俄罗斯族踢踏舞

《中华人民共和国非物质文化遗产法》明确规定:“国家对非物质文化遗产采取认定、记录、建档等措施予以保存,对体现中华民族优秀传统文化,具有历史、文学、艺术、科学价值的非物质文化遗产采取传承、传播等措施予以保护。”“国务院建立国家级非物质文化遗产代表性项目名录,将体现中华民族优秀传统文化,具有重大历史、文学、艺术、科学价值的非物质文化遗产项目列入名录予以保护。”

国务院先后于2006年、2008年、2011年、2014年和2021公布了五批国家级项目名录,共计1557个国家级非物质文化遗产代表性项目(以下简称“国家级项目”),按照申报地区或单位进行逐一统计,共计3610个子项。各国家级项目的各个子项共用一个项目编号,但项目特征、传承状况存在差异,保护单位也不同。

国家级名录将非物质文化遗产分为十大门类:民间文学,传统音乐,传统舞蹈,传统戏剧,曲艺,传统体育、游艺与杂技,传统美术,传统技艺,传统医药,民俗。每个代表性项目都有一个专属的项目编号,编号中的罗马数字代表所属门类。

春晚舞蹈引火新疆博物馆馆长谈舞蹈背后的“五星锦”传说

石榴云/新疆日报讯(记者张海峰报道)1月25日下午,新疆博物馆多功能厅座无虚席,馆长于志勇为观众上了一堂生动的国宝鉴赏课,再现了“五星出东方利中国”锦护臂的传奇,揭秘2023年央视春晚《锦绣》舞段背后的灿烂历史和文化。

  除夕晚,舞剧《五星出东方》中的《锦绣》舞段惊艳亮相央视春晚舞台。曲裾摇曳,袖舞翻飞,一展泱泱大国、锦绣中华的大汉气魄。这部舞剧的创作灵感来自新疆博物馆珍藏的国家一级文物“五星出东方利中国”锦护臂。

观众在新疆博物馆选购“五星锦”文创产品。石榴云/新疆日报记者张海峰摄

  从大年初一开始,就有许多观众来到新疆博物馆,争睹这件国宝文物。作为“五星锦”考古发现的亲历者,于志勇对这件国宝文物进行过持续而深入的研究。

  在这堂课上,于志勇回忆1995年在和田民丰县尼雅遗址发掘“五星锦”的场景,介绍“五星锦”的科技价值、文化历史价值,帮助观众更好地读懂这件2000年前的汉代文物。

  “五星锦”代表了汉代织绵的最高水准,展示了中国丝绸技术的高超和灿烂。“五星出东方利中国”是古代星占占辞,即当五星共见东方天象出现,则“大利”于中国。于志勇介绍,汉中央政权对五星占辞有绝对的解释权,这件锦护臂应该是由专设机构织造,赐予精绝贵族的,“‘五星锦’实证了自汉代以来,新疆成为祖国不可分割的一部分这一史实,实证了两汉中央政府对新疆地区的有效治理和统辖,西域都护设立后,丝绸之路的通畅,推动了东西方文化的交往交流交融。”

1月25日下午,新疆博物馆馆长于志勇为观众科普“五星锦”。石榴云/新疆日报记者张海峰摄

  在互动环节,观众争相向这位资深文博专家发问,于志勇深入浅出的回答赢得阵阵掌声。两个小时的讲座让许多观众意犹未尽,不少观众走出多功能厅,又来到二楼《新疆历史文物展》展厅,再细细观赏“五星锦”。

  观众王秀芝说:“于馆长讲得真好,学到不少知识,让我对‘五星锦’有了全面认知。这样的课,我还想多听。”

  “博物馆是对公众进行历史文化教育的大课堂。我们今年还将举办一系列珍贵文物的科普讲座活动,让文物活起来,讲好中国故事,满足各族百姓的精神文化需求。”新疆博物馆党委书记何嘉说。

千年音乐舞蹈表演新篇《廖氏春晚》舞蹈《三月图》传承文化自信

无数先民的智慧与积淀,经过一代又一代的赓续传承,成就了当代的辉煌与灿烂。《辽视春晚》在中华文明长河中撷取《散乐图》这颗明珠,成功打造了一个传统文化年轻态表达的样本,让观众感受到了真切的文化自信与艺术之美。

一年一度的《辽视春晚》,每次播出都为全国观众奉献了一个又一个精彩作品,留下了一幕又一幕的美好瞬间。而在2023年的春晚中,一档歌舞类节目在播出后,引发了观众们的强烈关注与持续热议,被誉为继《只此青绿》后,春晚舞台上又一个现象级出圈节目,这就是取材于辽代乐舞、结合现代审美的创意舞蹈——《散乐图》。

根据酷云数据显示,《散乐图》播出期间,《辽视春晚》直播关注度居高不下,始终破2,受到了观众的广泛喜爱。在社交媒体平台上,《散乐图》好评不断,#国风舞蹈散乐图出圈# 登上微博视频热榜。网友一致认为:“舞蹈唯美又浪漫,呈现出了属于国风的独特魅力”;“完美还原了古人奏乐庆贺的场面和热闹喜庆的节日氛围”;“既有韵味又有观赏性,国风舞蹈《散乐图》请持续出圈,亿遍根本看不够!”

惊喜:从千年历史壁画,到鲜活舞台表演

作为第十三届中国舞蹈“荷花奖”古典舞的入围作品,现身《辽视春晚》舞台的《散乐图》,颇有横空出世之感。无论是从千年前辽代壁画中还原而来的舞蹈形式,还是对于观众而言前所未见的辽代乐舞的呈现,以及该节目之于辽文化的重要起源之地辽宁的非凡意义,都让这档《散乐图》成为兔年春晚中率先强势破圈的文化符号。

欣赏《散乐图》这段舞蹈,让人感到最惊喜的地方在于,一千多年前的辽代歌舞穿越到现代舞台,带来了丝滑又厚重的丰富美感。舞台上,身着辽代服饰的舞者和乐师,从历史中穿越而来。舞者身着窄袖、宽幅的服饰,舞出千年前的欢乐;乐师手持琵琶、笙、箫等民族乐器翩翩起舞,将千年前先民的审美、情感、艺术表达灵活现地再现在荧屏上,为观众带来生动的历史复刻和文化重现。

为最大限度地还原这段千年乐舞,舞蹈创作团队研究了大量历史资料和考古成果,包括辽代壁画和众多史料典籍。比如,道具的灵感来自于辽三彩,乐器的搭配也多参考历史记载,并通过传统的古典舞技法进行编排,最大可能地再现已经失传的历史舞蹈踪迹。

在舞蹈创作上,主创团队主要从两方面入手。其一是对造型仪态进行严谨复刻,其二是结合当代审美进行重制,由此给《辽视春晚》观众带来了前所未有的视听享受:作品不同于大部分传统古典舞唯美、婉约的风格,更加张扬外放、颇具豪气。舞台之上的乐师与舞者动静结合,举手投足间,尽显北方民族不拘一格的性格特征和对美好幸福生活的追求。

从静到动,从古代到当今,从壁画到舞蹈,《散乐图》贯通流淌千年的历史长河,牵连起华夏文明经久不息的融合与发展,复兴与壮大。于是,来自于艺术惊喜、文化自信的情感油然而生。

震撼:乐舞美学年轻化与观众审美的双向奔赴

《辽史》载:“辽有散乐,盖由此矣。”可见,散乐是辽代乐舞的主要表演形式。此次根据辽代壁画创意而来的歌舞《散乐图》,虽然是第一次将辽代乐舞呈现于春晚舞台,但却已经让公众从节目之中,感受到古人的浪漫情怀与豪爽性格,其耳目一新的表演,给观者带来与众不同的欣赏体验。

观辽代歌舞《散乐图》,表演者包括舞者和乐师,表演形式包括别吹、打乐器、起舞等等,充分表达和传递了人类的音乐、舞蹈艺术和情感表达艺术。舞者与乐师之间,不断变换方位阵形,或轻舞翩翩,或气势澎湃。变化多端的乐舞,让我们看到了古人在世代繁衍生息中的刚柔并济,有静如处子的温柔恬静,有追求美好的豪情万丈,再现了多民族融合、生活的真实情景,场面极为活泼生动。

相对于初创版的《散乐图》,呈现于《辽视春晚》的舞蹈表演更加紧凑精练。绚丽大气的场景,错落有致的舞台,热情奔放的舞姿,赋予了这段作品更饱满的情绪表达。从舞台艺术,到电视艺术,这一次的“转制”,是与当下年轻人喜欢和崇尚的国潮、国风的一次双向奔赴,更是《辽视春晚》节目组在艺术创作层面的不断创新与精益求精的集中体现。

感动:发扬传统艺术,传播文化自信

近年来,一波又一波的国潮之风深受年轻人喜爱。辽代乐舞《散乐图》的出现,则让年轻人们再次感受到历史文化的仪态万千、魅力无穷。由此,《辽视春晚》对《散乐图》创作,与当下年轻人的审美驱动,碰撞出更加务实、更加灿烂的传承之光。

区别于公众对于歌舞的既往认知,《散乐图》与另外两档曾被热议的古风舞蹈《只此青绿》和《唐宫夜宴》有着各自迥异的地域起源、文化内涵,也因此被赋予了截然不同的视听呈现。《散乐图》所表达的,不仅仅是对于辽文化的发掘与还原,还能让观众从中感受到,辽宁多民族、多文化交流形成的文化积淀对中华文明做出的贡献。

无数先民的智慧与积淀,经过一代又一代的赓续传承,成就当代的辉煌与灿烂。《辽视春晚》在中华文明长河中撷取《散乐图》这颗明珠,呈现了辽河儿女千百年来一脉相承的自信与坚毅、灵动与豪迈。“民族的就是世界的”,《散乐图》成功打造了一个传统文化年轻态表达的样本,让观众感受到更真切的文化自信与艺术之美,这也是《辽视春晚》节目组的一贯坚守与追求。

2023《辽视春晚》

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艺术生与普通高考生的区别

01实用结论

想踏入我国高等学校进行学习,需要通过考试才行。考试类型基本可以分为两大类:

一是高考,全称为“普通高等学校招生全国统一考试高考”,是合格的高中毕业生或具有同等学历的考生参加的选拔性考试。”[1]

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二是艺考,是我国普通高等学校特殊类型招生的一部分,需要“根据考生高考文化课成绩和艺术专业考试成绩,综合评价、择优选拔录取。”[2]

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简单来看,普通高考生想读大学,只需要提供“高考文化课成绩”;而艺术生既需要参加高考获得“高考文化课成绩”,还需要参加艺考获得“艺术专业考试成绩”

02详细分析

1.高考是全国统一;艺术类专业考试分为省级统考和高校校考(省级统考已涵盖的专业,高校一般应直接使用统考成绩作为考生的专业考试成绩)

(1)普通高考生:高考的主力军,只考语数外、史地政、理化生等文化科目。

(2)艺术生:除了高考文化成绩外,还需要参加由各省组织的统一艺术专业考试,即“省级统考”,常被简称为“联考、艺考”,具体分数线由各省划定。在填报志愿时,有两种模式,一为“文化分过线,按艺考专业分数排名录取”,二为“文化分数、艺考分数均通过标准,总分高的录取”。

2.“艺术特长生”:一种与普通高考生、艺术生都不相同的考试模式

我国教育部有在部分高校试点建设高水平艺术团,“应立足推进高校美育工作开展,活跃校园文化生活,承担校园艺术文化普及和对外交流演出任务,引领、辐射和带动全国高校相关艺术团的发展和提高。[3]”

录取办法是考生通过高校自主划定的文化成绩分数线后(一般不低于本校在生源省份本科第一批次最终模拟投档线下20分),参加试点高校举办的单独艺术特长测试,择优录取。这类考生进入高校后,一般会承担学校的艺术活动。

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3.高考文化课成绩录取要求方面,根据国家教育部相关规定,目前提高艺术生的高考文化课成绩录取要求是大趋势。

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引文:

[1]百度百科“高考”词条

[2]来自教育部官网公告(https://www.moe.gov.cn/srcsite/A15/moe_776/tslxzs/202211/t20221111_984077.html)

[3]摘自《2023年普通高等学校部分特殊类型招生基本要求》

什么样的高考学生适合参加艺术考试

首先,在选择是否要参加艺术考试的时候,要想清楚自己到底想要什么?最终想达成一个什么样的目标。那就是我们自己到底是想通过美术来考大学,还是因为自己感兴趣的同时,还想去美院或者设计学院。

1.想上大学的或者是想上更好的大学的

①文化弱

因为文化课成绩不理想,分数在200—350分之间,凭普通高考考取本科院校希望不大,但又不甘心读专科,所以很多同学就想通过学美术,希望能考上大学。

②文化成绩在本科线左右

因为文化刚达到本科线,分数段在350—450分之间,成绩一直不稳定的、不甘心去二本院校的同学。

那么可以走美术艺考这条路,艺考可以用很低的文化分录取到本科,举个例子:如果江西美术联考刚刚过线,文化分只要保持在450分以上,那么就可以上好一点的一本本科院校;如果文化分保持在400分以上,江西美术联考过线,就可以上比较好的二本;分数达到了350分的话就可以上二本。如果参加校考,文化考到420分就能上天津美术学院,所以用较低的文化分上本科,走美术艺考是没有问题的。

那还有一种情况,如果美术联考没有过线那该怎么办呢?所以建议大家在决定要走美术这条路之前,可以自己去画室试着上一段时间课,看看自己有没有画画的天赋,适不适合。

2.有兴趣,想去重本、美院的

①之前有学过美术的,文化成绩相对较好的

这类学生之前学过美术有基本功,考前几个月再集中训练一下,过联考是完全没问题的,在这个的基础上,文化成绩也很好,那么完全是可以通过美术联考考到更好的一本本科院校,与此同时还可以通过参加校考考取美院。

②之前有学过美术的,文化成绩比较差的

这类学生建议可以参加美术联考,如果要走美术联考,在联考过后,就直接去冲击文化课,用综合分上大学是最稳妥的方式!

为什么要强调文化课要好呢?因为比较好的美院文化成绩要求会比较高,如果文化课很差,那参加校考也是浪费时间,还不如用剩下的时间好好学文化。比如说:中国美术学院、中央美术学院、清华大学美术学院这三个顶尖美术院校,文化分都是需要将近480左右的。

3. 没兴趣,文化课极差,混个本科学历

这类学生,如果只是为了混本科学历,那么美术联考,高考文化都要过线才能上到本科。以2022年江西美术高考分数线为例:2022年江西省美术类高考本科文化分325分,美术联考本科线270分。参考此分数线,如果觉得自己可以考到最低录取分数线,那么就可以考虑尝试通过美术联考考取本科;如果对自己没信心,那么就好好学习文化课!

以上内容代表我个人建议,仅供参考。