湖南省2024年书法艺术考试培训班东方之星书法招生情况介绍

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东方星书法高考教育中心

★ 全国书法考级定点机构

★ 湖南省书法教育示范培训基地

东方星书法高考教育中心于2009年在长沙成立,学校位于湖南省长沙市岳麓区岳麓山下大学城旁,毗邻湖南大学、中南大学、湖南师范大学;目前是全国书法考级定点机构、湖南省书法教育示范培训基地。

中心以“实事求是、追求卓越”为宗旨,坚持“精于书法、更懂书法”的理念,培养既能传承中华民族传统文化又能适应各大院校考试的德艺兼备人才,致力于打造书法教育行业的标杆和典范。

中心实行全封闭式管理,采取专业小班严管教学模式,在提高学生专业素养的同时,注重培养学生良好的品行和习惯。

创办以来,东方星书法高考一直专注于书法专业高考教育,十余年来成绩斐然。历届学员考上学校有:西安交通大学、山西大学、郑州大学、南京师范大学等诸多名校。

弘治十八年(1505年)正月初七,与友人朱存理、吴次明、钱同爱,门生陈淳等雅集于自家停云馆,画了《人日诗画卷》;同年春,许国用及吴爟先后雨中来访,文徵明题画赠之;同年秋,与祝允明等有和王鏊《白莲花诗》。当时王鏊刚刚因丁父忧在家,文徵明在跟随他学习。 [10]

明武宗正德元年(1506)三月,画了《江山初霁图》赠给陈淳;四月,应王鏊邀请,与杜启、浦应祥、祝允明、蔡羽、朱存理、邢参等同修《姑苏志》成,并以寸楷书写了杜启撰写的《重修姑苏志后序》。

正德二年(1507年),哥哥文奎因事遇到麻烦,文徵明千方百计为兄长调和维护,满一个月事情才得以成功化解;五月十一日,前往相城拜访沈周,沈周让他钩抚无锡华氏收藏的《唐摹万岁通天进帖》;同年秋,文徵明第四次参加应天乡试,没有考中。

正德三年(1508年)二月,为长洲教谕莆田林僖画了《丘壑高闲图》;二月十五,与吴爟、陈淳、钱同爱、朱凯登天平山,画了《天平山图》;三月二十,观摩王献臣收藏的赵孟頫行书《烟江叠嶂歌》,因而补画了《烟江叠嶂图》。又为蔡襄的《龙茶录》题跋;同年秋,为王闻画了《存菊图》轴;八月十五,写了《送戴昭诗》七绝一首,与沈周、祝允明、唐寅、杨循吉、邢参、朱存理等32人的诗合为《垂虹别意卷》。

书法和舞蹈

夫莽 /文

书法与舞蹈历来被称为“姊妹”。宗白华先生在《美学散步》一书中提出:“中国的绘画、戏剧和中国另一特殊艺术——书法,具有共同的特点,这就是它们的里面都贯穿着舞蹈的精神,由舞蹈的动作显示虚灵的空间。”

抒情性是舞蹈和书法共有的艺术本质特征。舞蹈利用舞台空间塑造形象,构成不同的时间运动线,从而呈现不同的舞蹈风格;书法则于平面的宣纸上塑造形象,构成不同的时间运动线,从而呈现不同的书法风格。运动线是舞蹈与书法各自抒情性的表现手段之一。

如果说舞蹈是对人体动作、姿态的造型美化,那么,书法则是对其点画、姿态造型美化,一个通过人体,一个通过汉字,殊途同归,共同表现思想感情,反映生活美的属性。

造型性是舞蹈与书法各自抒情性的表现手段之二。舞蹈家在舞台上翩跹的身影恰似书法家手中飞舞的笔墨,舞蹈家与书法家通过人心、身体协调的内外运动,将种种情感波澜表现在舞动的身姿和飞动的笔墨之中,从而抒发不同的情感,使观赏者进入审美境界。

舞蹈与书法同属视觉艺术,也同属表演艺术。舞蹈的表演是艺术展现的最终目的,它会随演即逝,而书法的表演只是一个过程,最终目的是展现书法作品,书法作品是不会消失的。书法家表演(即创作)的过程,也与舞蹈一样,非常精彩、优美。

柏拉图曾说,舞蹈是以手势说话的艺术。该论断虽不甚准确,但说明动作是舞蹈的独特表现手段。舞蹈本来就是人体的动作来构成艺术语言。舞蹈中一些公认的手、足、头的姿态都来自于动作过程的一个平衡的瞬间,与书法的横、竖、撇、捺、提、折等具体点画相同。

王朝闻先生在《门外舞谈》中认为,中国书法的点画与古典舞蹈的动作存在着“一种形式方面的联系”。他说:“这种联系的事很多。例如‘一’字在用笔方面的特点——下笔与收笔所显示的如意(侧卧着的S),与舞蹈的出手——欲右先左和欲左先右的过程多么接近。”尤其行书和草书的造型变化以及运动迁转,与舞蹈有更多的相似处。

唐代著名书法家张旭的草书《古诗四帖》那“神虬腾霄”的气势、“旋风骤雨”的动态、“夏云出岫”的变幻、“奔蛇走虺”的线条、“回环圆转”的体势,综合起来,立即会使人想到杜甫《观公孙大娘舞剑器》诗中对剑舞的描写:“耀如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。”

传说张旭草书即从公孙大娘剑舞的淋淳顿挫的气势和节奏中以及浓郁豪荡的神韵里汲取灵感,得其神,自此草书长进,传为佳话。今天,公孙大娘的剑舞早已失传,但我们却从张旭的草书中看到了她那优美的舞姿。

韵律和节奏是舞蹈与书法表情性富于变化的基本要素。舞蹈时,演员的全身为了表示韵律和节奏,必须不停运动,并保持动作间的连贯与和谐,这就要求所有固定的平衡姿态不得不随着演员动作的变化而变化,如同书法创作时所有点画的固定写法与形态都必须在运动中根据上下左右的情况,或长或短、或高或低,作各种各样的变化一样。

舞蹈演员那行云流水的舞步轨迹,如果用墨线描绘下来,肯定与节奏分明、连绵相属的草书线条别无二致。如果说不同的节奏形成了不同的舞蹈律动与风格,表现不同的感情与思绪,那么,不同的节奏,亦会形成不同的书法流动美与书风,表现不同的情感与审美特征。

英国人罗杰·弗莱说:“中国艺术首先引人注目的是在其中占首要地位的线的节奏。我们注意到,这种线的节奏又总是具有流动和连续的特征,这真是一种用手画出来的舞蹈的曲线。”

中国书法艺术与舞蹈虽是两种艺术门类,但它们的审美属性可以说是相通的。20世纪80年代,某些国内外的书法家和舞蹈家曾尝试将书法与舞蹈合为一体,演员的舞蹈动作配合幕布背景上变幻的书法作品,编排了“墨舞”剧目,在美国和国内演出过,受到了一定的好评。舞蹈艺术的动态存在于表演过程中,而书法艺术的流动表现已经凝固在线条中,正如郑诵先生所说:“舞蹈是动态的书法;书法是婀娜多情的舞姿。”

实际上,任何可以称之为艺术的东西或多或少都与书法艺术有某些联系。有的比较明显,有的比较隐晦。除绘画、音乐、舞蹈以外,还有篆刻、建筑、戏曲、文学、雕刻、军事、棋类等都与书法艺术颇有通理之处。

如果说西方一切艺术都是趋向音乐的动态,那么在中国,一切艺术都与书法有不解之缘。它们有区别,又有共同之处;它们相互联系,相互影响,在联系与影响中互相促进,互相借鉴。书法是中国艺术中最高级的表现形式,熊秉明先生把它称之为“艺术中的艺术”一点也不过分。

(转自哲学与艺术 )

艺术考试的专业是什么

艺考有美术、跳舞、表演、音乐、摄影、书法等专业。

美术专业艺考主要考察学生的素描、色彩、速写、设计及创作等功底;

舞蹈专业艺考主要考察学生的体态、基本功、艺术素质、艺术表现力等;

表演专业艺考主要考察学生的声乐、台词、形体、表演等;

音乐专业艺考主要考察学生的乐器演奏技巧、声乐、乐理、视唱等。

  摄影专业艺考

  摄影专业艺考的考试范围与依据包括:摄影的思维方式与特点;摄影功能与简史;摄影器材与摄影基础;摄影题材类型的拍摄;摄影经典名作的欣赏;摄影艺术作品的鉴赏等。

  书法专业艺考

  书法专业艺考主要根据书法学科的特点,结合全国普通高校书法专业招生的基本要求,选取历代书法经典作品中各书体最富代表性的作品作为书法临摹考试的范本。

  书法创作要求考生按指定的文字内容,在楷书、隶书、篆书、行书、草书中任选一种书体进行书法创作。